horizontal rule

闁稿繗娅曢弫鐐哄礂椤戣法鑸归柛娆忓殩缁辨繈姊奸崨閭﹀殺闁稿繈鍔戦崕鎾偝閹峰矈鏀芥繛澶嬫礀缁躲儵濡存担绛嬫斀闁衡偓閹稿海銆婇悷娆忓閻℃垿鏁嶇仦鑲╁晩閻熸瑱绲惧〒鍫曞棘閻楀牏銆婄€垫澘顑堢粊顐ゆ媼椤栥倗绀夐弶鈺偵戝﹢渚€寮撮弶鎴▼

欢迎访问本站。

卖柑者言

○深虑论方孝孺

虑天下者,常图其所难,而忽其所易;备其所可畏,而遗其所不疑。然而祸常发於所忽之中,而乱常起於不足疑之事。岂其虑之未周与?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出於智力之所不及者,天道也。
 
当秦之世,而灭六诸侯,一天下,而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县,方以为兵革可不复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,於是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武宣以後,稍剖析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备,而其亡也,皆出其所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人於疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒因於敌国。此其人皆有出人之智、负盖世之才,其於治乱存亡之几,思之详而备之审矣。虑切於此而祸兴於彼,终至於乱亡者何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天。良医之子多死於病,良巫之子多死於鬼。彼岂工於活人而拙於活己之子哉?乃工於谋人而拙於谋天也。
 
古之圣人,知天下後世之变非智虑之所能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计,而惟积至诚、用大德,以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之此虑之远者也。夫苟不能自结於天,而欲以区区之智笼络当世之务,而必後世之无危亡,此理之所必无者也,而岂天道哉!

豫让论

感谢您访问本站。

缂佹瑤缍樻禒瀣矝娑擃亜绶ョ敮锟�

鐞涘本鏂傚▔鏇☆潐閵嗕浇顫夌粩鐙呯窗

閸斿啿濮╁▔鏇☆潐

瀹搞儰婵€娣囨繈娅�

瀹搞儴绁弨顖欑帛鐟欏嫬鐣�

婵犳艾些閻ф槒顔囬弶鈥茬伐

閹村灝婀存禍褍绱戦崣鎴犵病閽€銉ь吀閻烇拷...

鐠囦礁鍩滈幎鏇$カ閸╂椽鍣剧拠鍕幆...

缁変礁瀚欓幎鏇$カ閸╂椽鍣鹃惄鎴犳奖...

濮樻垿妫块崐鐔绘嵍闁倻鏁ゅ▔鏇炵伐...

娴滄帒濮╅崣宀冭€介敍锟�

濞夋洖绶ラ崪銊嚄

娴滃搫濮忕挧鍕爱缁狅紕鎮婇崪銊嚄

閸掕泛瀹抽弨鐟版澖

闂€鎸庢埂閸氬牅缍旈敍锟�

鐢ǹ鍕惧▔鏇炵伐妞ら箖妫�

娴间椒绗熼崥鍫n潐

瀵板绗€閺堝秴濮熼弨鎯板瀭閺嶅洤鍣�

閸﹀搫婀撮幒銊ョ畭 閾忔矮缍呮禒銉ョ窡 鐢ǹ鍕惧▔鏇炵伐妞ら箖妫堕敍姘秿濮濄垺妲告导浣风瑹閻ㄥ嫪绻氶崑銉ュ鞍閻拷