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公 仪 第 九 鲁 人 有 公 仪 僭 者 、 数 本 皆 作 潜 砥 节 砺 行 . 乐 道 好 古 . 恬 于 荣 利 . 不 事 诸 侯 . 子 思 与 之 友 . 穆 公 因 子 思 欲 以 为 相 . 谓 子 思 曰 公 仪 子 必 辅 寡 人 . 参 分 鲁 国 而 与 之 一 . 子 其 言 之 . 子 思 对 曰 如 君 之 言 . 则 公 仪 子 愈 所 以 不 至 也 . 君 若 饥 渴 待 贤 . 纳 用 其 谋 . 虽 蔬 食 水 饮 . 伋 亦 愿 在 下 风 . 今 徒 以 高 官 厚 禄 . 钓 饵 君 子 . 无 信 用 之 意 . 公 仪 子 之 智 若 鱼 鸟 可 也 . 不 然 . 则 彼 将 终 身 不 蹑 乎 君 之 庭 矣 . 且 臣 不 佞 . 又 不 任 为 君 操 竿 下 钓 . 以 荡 守 节 之 士 也 . 闾 邱 温 见 田 氏 将 必 危 齐 、 欲 以 其 邑 叛 而 适 鲁 、 穆 公 闻 之 、 谓 子 思 曰 、 子 能 怀 之 、 则 寡 人 割 邑 如 其 邑 以 常 宗 、 子 思 曰 伋 虽 能 之 . 义 所 不 为 也 . 公 曰 何 、 子 思 对 曰 、 彼 为 人 臣 . 君 将 败 . 弗 能 扶 而 叛 之 . 逆 臣 制 国 . 弗 能 以 其 身 死 而 逃 之 . 此 罪 诛 之 人 也 . 伋 纵 不 能 讨 . 而 又 要 利 以 召 奸 . 非 忍 行 也 . 穆 公 问 子 思 曰 、 吾 闻 龙 榈 氏 子 不 孝 、 其 行 何 如 、 对 曰 臣 闻 明 君 之 为 政 . 尊 贤 以 崇 德 . 举 善 以 劝 民 . 则 四 方 之 内 孰 敢 不 化 . 若 夫 过 行 是 细 人 所 识 . 不 治 其 本 而 问 其 过 . 臣 不 知 所 以 也 公 曰 善 . 穆 公 谓 子 思 曰 、 子 之 书 所 记 夫 子 之 言 、 或 者 以 谓 子 之 辞 、 子 思 曰 臣 所 记 臣 祖 之 言 . 或 亲 闻 之 者 . 有 闻 之 于 人 者 . 虽 非 正 其 辞 . 然 犹 不 失 其 意 焉 . 且 君 之 所 疑 者 何 . 公 曰 于 事 无 非 . 子 思 曰 无 非 所 以 得 臣 祖 之 意 也 . 就 如 君 言 以 为 臣 之 辞 . 臣 之 辞 无 非 . 则 亦 所 宜 贵 矣 . 事 既 不 然 . 又 何 疑 焉 . 穆 公 谓 子 思 曰 、 县 子 言 子 之 为 善 不 欲 人 誉 巳 、 信 乎 、 子 思 对 曰 非 臣 之 情 也 . 臣 之 修 善 . 欲 人 知 之 . 知 之 而 誉 臣 . 是 臣 之 为 善 有 劝 也 . 此 所 愿 而 不 可 得 者 也 . 若 臣 之 修 善 而 人 莫 知 . 莫 知 则 必 毁 臣 . 是 臣 之 为 善 而 受 毁 也 . 此 臣 所 不 愿 而 不 可 避 者 也 . 若 夫 鸡 鸣 为 善 . 滋 滋 以 至 夜 半 . 而 曰 不 欲 人 之 知 . 恐 人 之 誉 巳 . 臣 以 谓 斯 人 也 者 . 非 虚 则 愚 也 . 胡 母 豹 鲁 人 谓 子 思 曰 、 子 好 大 世 莫 能 容 子 也 、 盍 亦 随 时 乎 、 子 思 曰 大 非 所 病 . 所 病 不 大 也 . 凡 所 以 求 容 于 世 为 行 道 也 . 毁 道 以 求 容 容 何 行 焉 . 大 不 见 容 . 命 也 . 毁 大 而 求 容 . 罪 也 . 吾 弗 改 矣 . 子 思 居 贫 、 其 友 有 馈 之 粟 者 、 受 一 车 焉 、 或 献 樽 酒 束 修 、 子 思 弗 为 受 也 、 或 曰 子 取 人 粟 而 辞 吾 酒 脯 、 是 辞 少 而 取 多 也 、 于 义 则 无 名 、 于 介 则 不 全 、 而 子 行 之 、 何 也 、 子 思 曰 然 . 伋 不 幸 而 贫 于 财 . 至 乃 困 乏 . 将 恐 绝 先 人 之 祀 . 夫 以 受 粟 为 周 乏 也 . 酒 脯 则 所 以 饮 宴 也 . 方 乏 于 食 而 乃 饮 宴 . 非 义 也 . 吾 岂 以 为 介 哉 . 度 义 而 行 也 . 或 者 担 其 酒 脯 以 归 . 穆 公 问 子 思 曰 、 吾 国 可 兴 乎 、 子 思 曰 可 . 公 曰 为 之 奈 何 、 对 曰 茍 君 与 大 夫 慕 周 公 伯 禽 之 治 . 行 其 政 化 . 开 公 家 之 惠 . 杜 私 门 之 利 . 结 恩 百 姓 . 修 礼 邻 国 . 其 兴 也 勃 矣 . 子 思 曰 吾 之 富 贵 甚 易 而 由 不 能 . 夫 不 取 于 人 谓 之 富 . 不 辱 于 人 谓 之 贵 . 不 取 不 辱 . 其 于 富 贵 庶 矣 哉 . |
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