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| ●论语注疏卷一·学而第一
有子曰：孔子弟子有若。“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。鲜，少也。上，谓凡在已上者。言孝弟之人必恭顺，好欲犯其上者少也。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。本，基也。基立而後可大成。孝弟也者，其为仁之本与！”先能事父兄，然後仁道可大成。 [疏]“有子曰”至“本与”。 ○正义曰：此章言孝弟之行也。弟子有若曰：“其为人也，孝於父母，顺於兄长，而好陵犯凡在已上者，少矣。”言孝弟之人，性必恭顺，故好欲犯其上者少也。既不好犯上，而好欲作乱为悖逆之行者，必无，故云“未之有”也。是故君子务修孝弟，以为道之基本。基本既立，而後道德生焉。恐人未知其本何谓，故又言：“孝弟也者，其为仁之本欤？”礼尚谦退，不敢质言，故云“与”也。 ○注“孔子弟子有若”。 ○正义曰：《史记·弟子传》云：“有若少孔子四十三岁。”郑玄曰：“鲁人。” ○注“鲜，少也”。 ○正义曰：《释诂》云：“鲜，罕也。”故得为少。皇氏、熊氏以为，上谓君亲，犯谓犯颜谏争。今案注云：“上，谓凡在已上者”，则皇氏、熊氏违背注意，其义恐非也。 |
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