子ｚǐ曰ｙｕē：“参Shēｎ乎ｈū！吾ｗú道ｄàｏ一ｙī以ｙǐ贯ɡｕàｎ之ｚｈī。”曾Zēｎɡ子ｚǐ曰ｙｕē：“唯ｗéｉ。”

　　子ｚǐ出ｃｈū，门ｍéｎ人ｒéｎ问ｗèｎ曰ｙｕē：“何ｈé谓ｗèｉ也ｙě？”曾Zēｎɡ子ｚǐ曰ｙｕē：“夫ｆū子ｚǐ之ｚｈī道ｄàｏ，忠ｚｈōｎɡ恕ｓｈù而éｒ已ｙǐ矣ｙǐ!”

　　这件事大概发生在下课之前。孔子对曾子说：“曾参啊，我讲的‘道’，始终如一地贯穿于所有的言行中。”曾子点头应道：“是！”

　　这个曾参，就是那个“吾日三省吾身”的曾子吧？

　　就是他呀！

　　不是说他很年轻，又很愚钝么？怎么这次反应这么快，连“何谓也”也没问……

　　当时在场的几个同学也奇怪了。孔子离开教室后，有位同学问曾子：“老师讲的什么意思啊？”曾子回答说：“老师所讲的‘道’，就是‘忠恕’罢了！”

　　回答得很有信心嘛——“忠恕”是什么？

　　忠，就是尽心待人；恕，就是推己及人。用现在的话说，就是真诚和宽容——孔子讲的人与人的相处之道，都可以体现在这两个字上。

　　就这两个字，可以贯穿所有的言行？

　　不信你可以试试看：碰到任何事情，都想一想：是否忠？是否恕？

　　让我想想——累了，今天的值日就溜掉吧，反正她们会做；借胡菲的书该还了，可还没看完，找个借口拖几天……

　　人心都是相同的，你希望别人怎么待你，你也要怎么待人——这时候你就该想：如果人

　　家溜掉了，你会怎么看？如果人家借了你的书久拖不还，你会怎么想？

　　好像有些懂了……可是，孔子讲的是“一以贯之”，怎么到曾子那里变成了“忠”和“恕”两个方面了呢？

　　孔子所讲的人与人的相处之道，其实就是“仁”——曾子不过是从实践的方法上，把“

　　仁”字具体化了，变得可以让你照着去做了。

　　曾子今天的表现，不怎么愚钝嘛！

　　这“一以贯之”的成语，后来又引伸出始终如一、坚持不变的意义。

　　［相关词语］

　　一贯——语出“吾道一以贯之”，用一种道理贯穿。后引申为一向如此。

　　［造句］

　　一以贯之——做什么事情都要一以贯之，怎么能够今天这样，明天那样？