论语中的人生境界

欢迎访问本站。

《论语》和泡沫论语心得于丹论语心得论语朱熹集注论语蕅益禅解论语拼音版钱逊论语选编南怀瑾论语别裁论语

《论语》中的人生境界

[提要] 人生是漫长的,又是短暂的；是芜杂的,又是简单的；是幸福的,也是痛苦的。“贫无谄”相对于“贫而乐”而言,前者是僵硬的、激烈的,以一种对立的姿态面对比自己更富有、地位更高的人。　　□徐真

　　人生是漫长的,又是短暂的；是芜杂的,又是简单的；是幸福的,也是痛苦的。在这个迷惘与失落并存的时代,在这个找不到精神皈依的国度,我们该以什么样的态度去思考人生,以什么样的价值观来指导生活?古老的《论语》给了我许多启迪。

　　第一句话是孔子盛赞弟子颜回。他说:“贤哉,回也!一箪食一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”用白话文讲就是:“颜回的品质是多么高尚啊!每天一竹笼饭、一碗冷水,住在贫民区简陋的小屋里,别人都忍受不了这样的穷困清苦,颜回却能淡然处之,丝毫不改其勤奋好学的乐趣!颜回的品质是多么高尚啊!”是啊,这是一种多么傲岸的精神呢?虽然清贫,却能保持顶天立地的气概；虽然穷苦,却依然不屈不挠,快乐地奋斗着。我欣赏这种品格、这种志气。外物多变,唯有安定的内心不变。人生是个旅程,每个人的起点不同,装备不同,机会和际遇也不同,所以我们无法量化地比较这旅途中我们谁走得最快、最好,而唯有倾注热情,追寻和感知属于自己最美的风景。不被盲目攀比迷了心智,不被权物诱惑诱上了歧途,不被无休止的竞争剥夺了快乐。

　　此外,还有两句话是子贡向孔子提问。子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”

　　子贡说:“贫穷却不巴结奉承,富有却不骄傲自大。这样的境界怎么样呢?”孔子回答他:“是不错。不过不如‘虽贫穷却能安乐于道,纵富有却能谦逊有礼’!”学生和老师谈论人生境界,并且给出了不同的答案。我想两个答案之间的区别在于一种态度吧,前者是一种内敛的,消极的出世态度,后者是一种外放的,积极的入世态度。

　　“贫无谄”相对于“贫而乐”而言,前者是僵硬的、激烈的,以一种对立的姿态面对比自己更富有、地位更高的人。而后者则从根源上消除了作为“穷人”的自卑感,从心底里树立一种平等的信念――虽然我们财富不等、地位不同,但是我们的人格是平等的,所以我可以做到不卑不亢。在一种“贫穷”的状态下,依然用积极入世之心,唤回理想和信念,修炼内心,保持自己终身精神生活的永不枯竭。此外,“富而无骄”与“富而好礼”相比,前者只是推崇一种财富权位加于身时淡然处之的态度,它关注的是个人内心的修为。而后者不仅关注自己,同时推崇关注社会、对他人彬彬有礼,安于处善、乐于循礼的人生态度,这样的“富人”往往拥有公民的高度自觉性与社会责任感,愿意与他人分享知识、经验与财富。

　　身处复杂而流变的世界,我们常常会迷路,而唯有心灵才是照亮前行之路的明灯。好的思想和话语就像那涓涓细流悄无声息地润入我们的心田,擦亮心灵之灯,正如典籍《论语》中的这三句。

　　(作者单位:重庆市渝中区人民法院)