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论语心得 于丹论语心得 论语朱熹集注 论语蕅益禅解 论语拼音版 钱逊论语选编 南怀瑾论语别裁
| 问：对了，南怀瑾先生的《论语别裁》，旁征博引，拈提古今，生动丰满。你是影视学博士，当时《百家讲坛》怎么请的是你讲《论语》？ 于丹：这个，你该问《百家讲坛》为什么不找南怀瑾（呵呵）。认真地说，可能因为我是研究传播的，在传播策略上，知道怎么能抓住观众。 问：所谓术业有专攻。影视学是极现代的产物，而《论语》是经典的“圣物”。你这不是田忌赛马，拿己之短比人之长吗？ 于丹：我没想跟谁比呀（呵呵）。其实，我不是讲《论语》，而是讲“心得”，真正我个人“心有所得”的东西。 问：做学问讲究成“一家之言”。而大众传媒则以准确为上。有学者就质疑你的个人“心得”有失严谨。 于丹：看电视是家家户户，一大堆人聊天，随意收视这么一个伴随行为。别说严谨，你稍微严肃，他就不听了。在大众传媒上开讲，必须考虑大众的收视行为，收视惯性和听取环境。兼顾、尊重了大众传媒的基本规则，所以《百家讲坛》的传播方式反制约了生产方式。 心得的评估，不需要严谨。如果我讲的是学理考据，就必须严谨。考评一个大学老师的学术严谨性，你就去听他大学里给缴学费、拿文凭的学生怎么讲。所以我认为我们考评任何东西，都要站在相应的平台上。在大众传媒形态上，没有谁能提供标准答案。 问：易中天在《百家讲坛》讲了个“不服周”的典故，在湖北火得很。你当时讲“论语心得”想到过“能服众”这个问题吗？ 于丹：圣贤把简单真理摆在那儿，微言大义，让后世阐发。调动更多人的心理认同。一个人的心得一定是从自己的经验出发，仁者见仁，智者见智。一万颗心就有一万个所得，谁的角度都不必说服他人。我做的就是唤醒，而不是灌输。 亦师亦友 问：你职业化的一面，非常精彩，生活的一面呢？ 于丹：生活一面极其不靠谱（哈哈笑）。我学生不是就揭发嘛，和他们爬山，我还爬树呢。我一本正经的样子都是电视上包装出来的，如果《百家讲坛》允许，我愿意嘻嘻哈哈。 问：孔子是万世师表，讲究师道尊严。你是北京师范大学的教授，你的学生怎么看你？ |
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