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| 《论语疏证》第一部分 公冶长篇(6) 作者 : 杨树达 《左传·昭公十二年》曰：郑简公卒，将为葬除，及游氏之庙，将毁焉。子大叔使其除徒执用以立，而无庸毁。曰：“子产过女，而问何故不毁，乃曰：‘不忍庙也。诺。将毁矣。’”即如是，子产乃使辟之。司墓之室有当道者，毁之，则朝而；弗毁，则日中而。子大叔请毁之。曰：“无若诸侯之宾何？”子产曰：“诸侯之宾能来会吾丧，岂惮日中！无损于宾而民不害，何故不为？”遂弗毁，日中而葬。君子谓子产于是乎知礼，礼，无毁人以自成也。 又《昭公二十年》曰：子产卒，仲尼闻之，出涕，曰：“古之遗爱也。” 其使民也义。” 《左传·襄公三十年》曰：子产使都鄙有章；上下有服；田有封洫；庐井有伍。大人之忠俭者，从而与之；泰侈者因而毙之。从政一年，舆人诵之曰：“取我衣冠而褚之；取我田畴而伍之；孰杀子产？吾其与之。”及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之；子产而死，谁其嗣之？” 《后汉书·陈宠传注》引《新序》曰：臧孙行猛政，子贡非之，曰：“独不闻子产之相郑乎？推贤举能，抑恶扬善。有大略者不问其短，有厚德者不非小疵。家给人足，囹圄空虚。子产卒，国人皆叩心流涕，三月不闻竽琴之音。其生也见爱，死也可悲。” ○子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。” 《史记·管晏列传》曰：晏平仲，莱之夷维人也。 又《张耳陈余传》曰：余年少，父事张耳，两人相与为刎颈交。张耳与赵王歇走入钜鹿城，王离围之。陈余北收常山兵，得数万人，军钜鹿北。王离兵食多，急攻钜鹿。钜鹿城中食尽兵少，张耳数使人召前陈余。余自度兵少，不敌秦，不敢前。数月，张耳大怒，怨陈余。使张、陈泽往让陈余曰：“始吾与公为刎颈交，今王与耳旦暮且死；而公拥兵数万，不肯相救，安在其相为死？苟必信，胡不赴秦军俱死？且有十一二相全。”陈余曰：“吾度前终不能救赵，徒尽亡军。今必俱死，如以肉委饿虎，何益？”张、陈泽曰：“事己急，要以俱死立信。安知后虑？”余乃使五千人命张、陈泽先尝秦军，至皆没。项羽悉引兵渡河，赵王歇、张耳乃得出钜鹿。张耳与陈余相见，责陈余以不肯救赵。及问张、陈泽所在，陈余怒曰：“张、陈泽以必死责臣，臣使将五千人先尝秦军，皆没不出。”张耳不信，以为杀之，数问陈余。陈余曰：“不意君之望臣深也！岂以臣为重去将哉？”乃脱解印绶推予张耳，张耳遂收其兵。陈余独与麾下所善数百人之河上泽中渔猎，由此陈余、张耳遂有隙。汉元年，项羽立诸侯王，分赵，立张耳为常山王，以南皮旁三县封陈余，陈余愈益怒，因悉三县兵袭常山王张耳，张耳败走。汉二年，东击楚，使使告赵，欲与俱。陈余曰：“汉杀张耳乃从。”于是汉王求人类张耳者，斩之，持其头遗陈余，陈余乃遣兵助汉。汉之败于彭城西，陈余亦复觉张耳不死，即背汉。汉三年，韩信已定魏地，遣张耳与韩信击破赵井陉，斩陈余泜水上。太史公曰：张耳、陈余始居约时，相然信以死，岂顾问哉？及据国争权，卒相灭亡。何乡者相慕用之诚，后相倍之戾也？岂非以利哉？名誉虽高，宾客虽盛，所由殆与太伯、延陵季子异矣。 |
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