欢迎访问本站。
Confucius' Analects in Latin2 Confucian Analects Les Entretiens de Confucius 论语
03
1. Philosophus dixit de Ki cognominato: octo choros saltantes in
aula; id potest ferre, quid jam non poterit audere?
2. Tres familiae utebantur hymno yong ad tollendam sacrificii mensam. Confucius
ait: illud IV. 17. adjuvant nonnisi regnantes principes, coeli filius religione
plenus, quomodo usurpatur in trium familiarum templo?
3. Philosophus ait: homo qui non sit pius, quoad ritus quomodo? homo non pius,
quoad musicam quomodo?
4. Lin fang petiit rituum potissimum. Confucius ait: magna sane quaestio! In
ritibus potius quam prodigalitas praestat sobrietas: in funere potius quam
concinnitas praestat maeror.
5. Philosophus ait: Barbari occidentales et boreales habent principem; non sicut
frequentissimi Sinae qui non habent.
6. Ki dominus litabat T'ai monti: Confucius alloquens Jan yeou ait tu num non
poteris mederi? Respondens ait: non possum. Confucius subjunxit: Heu! ergone
dicetur T'ai montem nec aequare Lin fang?
7. Philosophus ait: Sapiens nihil est in quo contendat; si plane esset, nonne in
sagittando foret? At salutat obsequenter et ascendit; descendit et cyathissat:
hujusmodi, contentio sapientis est.
8. Tse hia interrogans ait: illud Carminum Venustum ridens ducit rictum, pulcher
oculus distincte nitet, et ex albo facit coloratum quid significat? Confucius
ait: pingendi opus subsequitur album stratum. Subjungit ille: ritus etiam
subsequitur? Confucius reponit: qui effert me, Chang sit, et tunc potero simul
eloqui carmina jam.
9. Philosophus ait: dynastiae Hia ritus, ego possum illos exponere, at regnum
K'i non sufficit comprobare; dynastiae Yn ritus ego possum exponere illos, at
regnum Song non sufficit ad testificandum: codices et sapientes non suppetunt,
ideo quidem: si suppeterent, tunc ego possem illos comprobare.
10. Philosophus ait: quinquennale sacrificium, ex facta libatione, et
subsequentibus, ego non volo aspicere illud.
11. Aliquis petiit quinquennalis sacrificii significationem. Confucius ait "nescio:
qui sciret ejus significationem, quoad imperii res, is nonne quasi respiceret in
hoc?" et ostendit suam palmam.
12. Parentabat sicut adessent: litabat spiritibus, quasi spiritus adessent.
Philosophus aiebat: ego si non intersum litamini, est sicut non litem.
13. Wei praefectus Wang suen kia interrogans ait: illud potius quam eblandiri
apud spiritum aulae, praestat eblandiri apud spiritum foci quid significat?
Confucius ait: non ita; committens peccatum in coelum, non habet quem deprecetur.
14. Philosophus ait: Tcheou inspexit in duas dynastias: proh quam abundans ejus
decorum! ego sequor Tcheou.
15. Philosophus ingressus primarium fanum, de singulis rebus quaerebat. Aliquis
dixit: quis dicet Tcheou civis filium cognoscere ritus? Ingressus primarium
fanum, de singulis rebus interrogat. Confucius audiens hoc, ait: hoc ritus est.
16. Philosophus ait: sagittatio non fundatur corio, quia vires non sunt ejusdem
gradus; antiquorum erat doctrina.
17. Tse kong volebat abolere pro commonitione calendarum offerendam ovem.
Confucius ait: Se, tu amas illam ovem, ego amo illum ritum.
18. Philosophus ait: serviens principi omnino servo ritus; alii habent hoc pro
adulatione.
19. Regni Lou Ting regulus petiit: princeps uti magistratu, magistratus servire
principi, quomodo debet? Confucius respondens ait: princeps utitur magistratu
juxta ritus, magistratus inservit principi cum fidelitate.
20. Philosophus ait: oda concinentis casarcae (I.1.) laetatur quin diffluat,
moeret sed sine sauciatione.
21. Ngai regulus quaesivit de Telluris aris a Tsai ngo; Tsai ngo respondens ait:
Hia regia familia conserebat pinis; dynastiae Yn homines utebantur cupressis:
dynastiae Tcheau homines utuntur castaneis, scilicet, ut populus timens
contremiscat. Confucius audiens hoc, ait: de completis rebus ne loquaris;
proclinatas res ne exprobres; cum transactae fuerint, ne crimineris.
22. Philosophus ait: Koan tchong illius capacitas proh quam exigua! Aliquis ait:
num Koan tchong parcus? Reponit: Koan familia habet turrim San koei, et
praefectorum officia non coalescunt; qui haberetur parcus? Ergone Koan tchong
cognoscit ritus? Reponit: regni princeps diathyro obstruit januam, et Koan
familia etiam diathyro obstruit januam: regni princeps, ob duorum principum
charistia, habet invertendis poculis repositorium; Koan familia etiam habet
invertendis poculis repositorium: si Koan cognominatus adhuc noscit ritus, quis
non noscit ritus.
23. Philosophus erudiens regni Lou magnum phonascum de musica ait: musica, ipsa
potest sciri : exordio erumpit, sonis unitis: remittitur harmonice et distincte;
continenter perseverat ad concludendum.
24 In I, confiniorum praefectus petens introduci ait: sapientes cum pervenerint
in hunc locum, mihi nondum unquam non licuit invisere sequaces introduxerunt eum:
in exitu ait: vos pauci filioli, quid angimini de amissa dignitate? imperium
caret ordine, jamdiu quidem; caelum mox utetur magistro, ut sit lignea lingua
tintinnabulum.
25. Philosophus dicebat musicam "Concordia" esse absoluto pulchram tum absolute
lenem; dicebat musicam "Bellator" esse omnino pulchram, non omnino lenem.
26. Philosophus ait: tenentem summa minime beneficum, exercentem ritus sine
reverentia, accedentem funus quin doleat, ego, quo fultus, videam illos ?
Confucius' Analects in Latin 4
感谢您访问本站。