《孺童讲论语》第二章(2)
又《诗经·邶风·北风》原诗作：
北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且。
北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且。
莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。其虚其邪？既亟只且。
这里“其虚其邪”中的“邪”，就是“徐”的意思。这样“无疆”与“无期”为一组，是从空间和时间来说明；“无斁”与“无邪”为一组，是从情感和行为来说明，也就是说对马的喜爱程度从不满足，对养马这一具体行动毫不迟缓。
既然“徐”经常与“虚”同时出现，那将“邪”义略微扩大引申，就是“虚徐”的意思。“无邪”就是指不空洞、不缓慢，那么“思无邪”就是指没有虚伪不实的内容。
（四）
前面已经讲了，由于整部《诗经》不可能在内容上用一句话来概括，而且就“思无邪”本来出处的意思，似乎也不能代表整部《诗经》的内容。那么“蔽”字应当如何来理解呢？在此“蔽”应作“断”讲，也就是说整部《诗经》如何用一句话来判断。到底要判断的是什么呢？这就牵涉到“一言”到底所指的问题。
之所以能够以“一言”来进行判断，那说明整部《诗经》确实存在某个共同的特点。这个特点肯定不是在内容上，不然岂不成了三百多首诗都描写的是一个事情了。那这个“共同点”是什么呢？正所谓“诗言志”，这个“共同点”就是诗歌创作的出发点，即诗歌是作者某种心志的表达与抒发。而在《诗经》中，孔子所选定的三百多首诗，在内容形式上，虽然有风景、人物、爱情等种种差别，但从创作上看，都是作者真实情感的流露与表达。在“诗言志”这一点上，“《诗》三百”是可以用“一言”来加以判断的。
大义：
孔子说：“《诗经》总共收录了三百多首诗，如果要用一句话来判断其在创作风格上的共同特点的话，那么这句话，也就是其共同特点是：‘这些诗没有虚伪浮华的成分。’都是作者真实情感的流露与表达。”
