我真心希望，每一个人，即便你不喜欢《论语》，也能够知道《论语》到底是什么而不是什么，到底说些什么而不是说些什么。可能有些朋友觉得这并不重要，但我觉得无比重要！知我者谓我心 

为他人的书写序言，总是个比较麻烦的事。如果真的喜欢这本书，赞同作者的观点，倒还罢了；倘或对书没感觉甚至不敢苟同而应邀作序，这麻烦就真的到了。求人作序，多少是奔着对方的名头，怀着多多美言以提升书的身价的意思。为人作序者也深知此意，于是只好有意见保留，只把好话多说。但问题在于，如果作序者赞叹了作者的浅薄观点，岂不也显示了自己的浅薄了吗？学者岂肯自迭身价呢？并且，既然对方盛情来约，必然有不便推托的理由，不得已也要“欣然作序”的——这正是麻烦处。

易中天是我很赞赏和偏爱的学者，尤其喜欢他的随和、恬淡和幽默，还有一些文化人所特有的气质，总之很有魅力。我读了他为《于丹<论语>心得》所作的序言，更加领教了他的幽默，读了几遍，都会在关键之处会心一笑，心里默默赞叹一句：好圆滑的老头子！

易中天“欣然”所作的这篇序言，以老易特有的笔调，从字面上看，确实表达了对于丹个人和新书的喜爱与赞评，诚然是序言的架势。但其高明之处却在于，全篇不时“逗漏”出对这本书的真实评价，颇具春秋笔法之妙。可能会有人说我曲解易老师，我倒不怕。有人胆敢误读孔夫子，区区易夫子就曲解不得？何况“我不是在解读易中天，只是谈谈对这篇序言的‘心得’而已”。一笑。现撷取几英，以揣度其文本意，与诸君奇文共赏析。

文章一开始，易老师首先给于丹以明确的定位。不是面对专家，也不把她看作学者，而是寥寥几笔先画出个美女形象来。至于“美女”观点的正误、思想的深度暂且不提。玛丽莲·梦露是以性感明星名世的，但她内心深处却总想摆脱这个单一形象，希望世人了解她深刻的一面，并为此做了大量努力，但终于不算成功。何者？在世俗眼里，美女是不需要思想的，即便有思想也不是大家的称颂处、关注点，因此，美女总难免被误解为与浅薄孪生共存。易老师或许真的流露着偏爱之情，但似乎更多的是在那赞誉的背后让人看出了隐意。深恐读者不知其意，更以长者口气赞叹道：“好聪明的小妮子！”这一个“小妮子”施之于专家，无论如何也让人看出另有一番深意了。美女尚可深刻，“小妮子”的学问又当如何？真是贬之以褒的高明手法！