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| 第二部分 雍也第六(1) 雍也第六 6.1 子曰：“雍也可使南面。” 南面，肯定是尊位，有人认为是卿大夫，有人认为是诸侯，还有人认为是天子。 我想孔子说他可使南面，是高度赞许的话，辞隐而意显，不见得是专指什么，是说他宽洪简重，有人君之度。 6.2仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。” 仲弓问子桑伯子这个人怎么样。孔子说：“可以。他这人简单。”仲弓说：“存心敬而行事简，这样的人来说治理百姓，岂不很好？存心简而行事简，不就太简单了吗？”孔子说：“雍的话不错。” 居敬行简，与前面讲的“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。”是一个道理。治民之道在于不扰民，省事之本在于劳心。所以大高手能提纲挈领，即使他未行处，精神也在。而居简行简，则是藐弃一切，恍兮惚兮，废事生弊。 这一章其实也不重在论敬，敬是不易之理，不必再张大其辞，这一章还是要辩明什么是简，居敬之简，执要御繁，举重若轻；居简之简，苟且粗略，好逸恶劳，所以这一章不但说子桑伯子人品行事，更是为政处世的圭臬。 6.3 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。” 鲁哀公问孔子：“你的学生中谁好学啊？”孔子回答说：“颜回好学，他不迁怒于人，不犯同样的过失。可惜短寿死了。现在再没有了，没听说有好学的了。” 古人说：“士当以器识为先。一号为文人，无足观矣。”孔子的弟子中博学多闻的有不少，可是孔子偏偏只讲了个静默如愚的颜回。为什么？孔子所说的学问，是切身之用，是性情的东西。现在社会争求学历什么的，不是说那个不好，但是做人不能舍本逐末，你人品不好，学到硕士博士，当到部长政委，赚到几万几亿有何用？又怎么能叫好学？ 不迁怒，两层意思，一是不因一人之怒滥及无辜，一是不以一事之怒留为宿怨。 6.4 子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。 子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。” 公两华出使齐国，冉子代他母亲请求养米。孔子说：“给他一釜吧。”冉子请求再增加些，孔子说：“再给一庾。”冉子给了五秉。 孔子说：“公西华去齐国，车前驾着肥马，身上穿着轻裘。我听说，君子应该周济急需之人而不要使富人更富。” 以前看电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》和坤说，救灾要先救官后救民，先把当官的喂饱了，他们才能办事，才能救民。这就是济富而不周急。 《孟子》上有： |
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