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一个离职王官的手记（1）
老子是一个很清晰的人
大国崛起，王室式微，一批王官待不下去了。
大约在管子诞辰一百五十年左右、在春秋五霸走马灯快走到80%里程时，也就是大约在孔子刚过“知天命”的时候，白发苍苍的王室典藏史（一个相当于现在的国家图书馆馆长兼博物馆馆长兼社科院院长）老聃，离职了。什么叫“离职”呢？就是离开工作岗位。不知道是退休、还是辞职、还是被免职、还是被精简、还是被排挤甚至被开除了，反正，用“离职”一词，应该是很含糊却又很准确的。离职的老子，打点行装，骑着青牛，准备西出函谷关。为什么骑牛呢？可以有两种猜想，一是他比较穷，没有马更没有马车；二是牛便于驮书，那时的竹书，可是很重的呀！
老子出关时，遇到关令尹（守关的头儿，据说名叫“喜”），而这个关令尹是老子的一个铁杆粉丝，无限崇拜老子的学问。他一看老子来了，好家伙，机会难得，便以权谋私，要求老子写点东西留下来，才放他出关。老子在被迫无奈的情况下，开始拿起刀，刻出一片片竹简来。刻完后，一数，大约五千言。关令尹大喜，说了声：OK！于是乎，老子骑上青牛，飘然而去，没有带走一片云彩，也没有留下任何踪影！
但是，中国的文化典籍里，从此诞生了第一部私人著作：《老子》。
以上，就是老子的身世，学术界大约有八成的学者同意这个说法，但也有二成的学者，否定这个说法。最早给老子立传的史学家司马迁是属于那八成里的。
按这种说法，我们可以下一个结论：老子是第一个有名、有姓、有著作传世的离职王官，也是第一个有名、有姓、有著作传世的“失乐园”的知识分子。
其实，关于老子的生平，只有两件事。除了这个“出关”，另一件就是孔子向老子问礼。关于“孔子问礼”，又有多种说法：问过一次、问过两次、问过三四次；在老子办公地、在一次葬礼上、在老子晚年居住的地方；问礼的来源、问葬礼、问礼的内容。司马迁面对这些说法，也把握不住，就在《史记老子韩非列传》和《史记孔子世家》两处提供了两个不同的版本。《史记老子韩非列传》载：
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲、态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子者，若是而已。”
这里仅仅记载了老子的回答，没有记孔子问话的内容。
老子的回答，有三层意思：第一层，你孔子所说的（或所要问的）那些关于“礼”的东西，创立者连骨头都烂掉了，留下的只是他们的一些话而已。第二层，君子（指洞明世事者）生逢其时，就按这些“礼制”去做；生不逢时，就随遇而安。第三层，因为我老子听说过，会做生意的人，是财不外露的；有才干的人，是大智若愚的。所以啊，你孔子要去掉自以为有才干的骄气，以及太想当官、喜怒都形于色和过分的神态表情，因为这些东西对你都没有好处！最后，老子说：我要告诉你的，就是这些了。
如果按照“答”与“问”相对应的“一般规律”，我们可以推测，孔子问话的内容，大体上也是三层：周公制定的“礼制”精义在哪里？为什么现在没有人遵守了？我孔子为此很着急啊！我感觉我的使命就是要在世间恢复这些“礼制”！
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