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日语版论语衛靈公第十五 Confucian Analects Les Entretiens de Confucius Confucius' Analects in Latin
季子第十六
一 季氏、将に＊臾（せんゆ）を伐（う）たんとす。冉有（ぜんゆう）・季路、孔子に見（まみ）えて曰わく、季氏、将に＊臾に事あらんとす。孔子の曰わく、求よ、乃（すなわ）ち爾（なんじ）是れ過（あやま）てること無からんや。夫れ＊臾は、昔者（むかし）先王以て東蒙（とうもう）の主と為し、且つ邦域の中に在り。是れ社稷（しゃそく）の臣なり。何を以てか伐つことを為さん。
冉有が曰わく、夫（か）の子これを欲す。吾れ二臣は皆欲せざるなり。孔子の曰わく、求（きゅう）よ、周任に言あり曰わく、力を陳（の）べて列に就き、能わざれば止（や）むと。危うくして持せず、顛（くつがえ）って扶（たす）けずんば、則ち将（は）た焉（いずく）んぞ彼（か）の相（しょう）を用いん。
且つ爾（なんじ）の言は過まてり。虎＊（こじ）、＊（こう）より出（い）で、亀玉（きぎょく）、＊（とく）中に毀（こわ）るれば、是れ誰の過ちぞや。冉有が曰わく、今夫れ＊臾は固たくして費に近かし。今取らずんば、後世必ず子孫の憂いと為らん。孔子の曰わく、求よ、君子は夫（か）のこれを欲すと曰うを舎（お）いて必ずこれが辞を為すことを疾（にく）む。丘（きゅう）や聞く、国を有（たも）ち家を有つ者は寡（すく）なきを患（うれ）えずして均（ひと）しからざるを患え、貧しきを患えずして安からざるを患うと。
蓋（けだ）し均しければ貧しきこと無く、和すれば寡なきこと無く、安ければ傾くこと無し。夫れ是（か）くの如し、故に遠人（えんじん）服せざれば則ち文徳を修めて以てこれを来たし、既にこれを来たせば則ちこれを安んず。今、由と求とは夫（か）の子（し）を相（たす）け、遠人服せざれども来たすこと能わず、而かして干戈（かんか）を邦内に動かさんことを謀る。吾れ恐る、季孫の憂いは＊臾に在らずして蕭牆（しょうしょう）の内に在らんことを。
二 孔子の曰わく、天下道有れば、則ち礼楽征伐、天子より出（い）ず。天下道なければ、則ち礼楽征伐、諸侯より出ず。諸侯より出ずれば、蓋（けだ）し十世にして失なわざること希（すく）なし。大夫より出ずれば、五世にして失なわざること希なし。陪臣国命を執れば、三世にして失なわざること希し。天下道
有れば、則ち政は大夫に在らず。天下道あれば、則ち庶人は議せず。
三 孔子の曰わく、禄（ろく）の公室を去ること五世なり。政の大夫に逮（およ）ぶこと四世なり。故に夫（か）の三桓（さんかん）の子孫は微なり。
四 孔子の曰わく、益者（えきしゃ）三友。直きを友とし、諒（まこと）を友とし、多聞を友とするは、益なり。便辟（べんへき）を友とし、善柔を友とし、便佞（べんねい）を友とするは損なり。
五 孔子の曰わく、益者
三楽（さんらく）、損者三楽。礼楽を節せんことを楽しみ、人の善を道（い）うことを楽しみ、賢友多きを楽しむは、益なり。驕楽（きょうらく）を楽しみ、佚遊（いつゆう）を楽しみ、宴楽を楽しむは、損なり。
六 孔子の曰わく、君子に侍するに三愆（さんえん）あり。言（げん）未だこれに及ばずして言う、これを躁（そう）と謂う。言これに及びて言わざる、これを隠と謂う。未だ顔色を見ずして言う、これを瞽（こ）と謂う。
七 孔子の曰わく、君子に三戒あり。少（わか）き時は血気未だ定まらず、これを戒むること色に在り。其の壮なるに及んでは血気方（まさ）に剛なり、これを戒むること闘（とう）に在り。其の老いたるに及んでは血気既に衰う、これを戒むること得に在り。
八 孔子の曰わく、君子に三畏（さんい）あり。天命を畏れ、大人を畏れ、聖人の言を畏る。小人は天命を知らずして畏れず、大人に狎（な）れ、聖人の言を侮る。
九 孔子の曰わく、生まれながらにしてこれを知る者は上（かみ）なり。学びてこれを知るものは次ぎなり。困（くるし）みてこれを学ぶは又た其の次ぎなり。困みて学ばざる、民斯れを下（しも）と為す。
一〇 孔子の曰わく、君子に九思あり。視るには明を思い、聴くには聡を思い、色には温を思い、貌（かたち）には恭を思い、言には忠を思い、事には敬を思い、疑わしきには問いを思い、忿（いかり）には難を思い、得るを見ては義を思う。
一一 孔子の曰わく、善を見ては及ばざるが如くし、不善を見ては湯を探る如くす。吾れ其の人を見る、吾れ其の語を聞く。隠居して以て其の志しを求め、義を行いて以て其の道を達す。吾れ其の語を聞く、未だ其の人を見ず。
一二 （孔子の曰わく、誠に富みを以てせず、亦た祗（ただ）に異を以てす。） 斉の景公、馬
千駟（せんし）あり。死するの日、民徳として称すること無し。伯夷・叔斉（はくい・しゅくせい）、首陽の下（もと）に餓う。民今に到るまでこれを称す。其れ斯（こ）れをこれ謂うか。
一三 陳亢（ちんこう）、伯魚（はくぎょ）に問うて曰わく、子も亦た異聞ありや。対（こた）えて曰わく、未（いま）だし。嘗（かつ）て独（ひと）り立てり。鯉（り）趨（はし）りて庭を過ぐ。曰わく、詩を学びたりや。対たえて曰わく、未だし。詩を学ばずんば、以て言うこと無し。鯉退りぞきて詩を学ぶ。
他日又た独り立てり。鯉趨りて庭を過ぐ。曰わく、礼を学びたりや。対たえて曰わく、未だし。礼を学ばずんば、以て立つこと無し。鯉退りぞきて礼を学ぶ。斯の二者を聞けり。陳亢退ぞきて喜びて曰わく、一を問いて三を得たり。詩を聞き、礼を聞き、又た:君子の其の子を遠ざくるを聞く。
一四 邦君（ほうくん）の妻、君これを称して夫人と曰う。夫人自ら称して小童と曰う。邦人これを称して君夫人（くんふじん）と曰う。異邦に称して寡小君（かしょうくん）と曰う。異邦の人これを称して亦た君夫人と曰う。
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