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日语版论语季子第十六 Confucian Analects Les Entretiens de Confucius Confucius' Analects in Latin
陽貨第十七
一 陽貨、孔子を見んと欲す。孔子見（まみ）えず。孔子に豚（いのこ）を帰（おく）る。孔子其の亡（な）きを時として往きてこれを拝す。塗（みち）に遇（あ）う。孔子に謂いて曰わく、来たれ。予（わ）れ爾（なんじ）と言わん。曰わく、其の宝を懐（いだ）きて其の邦（くに）を迷わす、仁と謂うべきか。曰わく、不可なり。事に従うを好みて亟々（しばしば）時を失う、知と謂うべきか。曰
わく、不可なり。日月逝（ゆ）く、歳（とし）我れと与（とも）ならず。孔子の曰わく、諾（だく）。吾れ将（まさ）に仕えんとす。
二 子の曰わく、性、相（あ）い近し。習えば、相い遠し。
三 子の曰わく、唯だ上知（じょうち）と下愚（げぐ）とは移らず。
四 子、武城に之（ゆ）きて絃歌（げんか）の声を聞く。夫子（ふうし）莞爾（かんじ＝にっこり）として笑いて曰わく、鷄を割（さ）くに焉（いずく）んぞ牛刀を用いん。子游対（こた）えて曰わく、昔者（むかし）偃（えん）や諸（こ）れを夫子に聞けり、曰わく、君子道を学べば則ち人を愛し、小人道を学べば則ち使い易（やす）しと。子の曰わく、二三子（にさんし）よ、偃の言是（げんぜ）なり。前言はこれに戯（たわむ）れしのみ。
五 公山不擾（こうざんふじょう）、費を以て畔（そむ）く。招く。子徃かんと欲す。子路
説（よろ）こばずして曰わく、之（ゆ）くこと末（な）きのみ。何ぞ必ずしも公山氏にこれ之かん。子の曰わく、夫れ我れを招く者にして、豈（あ）に徒（ただ）ならんや。如（も）し我を用うる者あらば、吾れは其れ東周を為さんか。
六 子張、仁を孔子に問う。孔子の曰わく、能く五つの者を天下に行なうを仁と為す。これを請（こ）い問う。曰わく、恭・寛・信・敏・惠なり。恭なれば則ち侮られず、寛なれば則ち衆を得、信なれば則ち人任じ、敏なれば則ち功あり、恵なれば則ち以て人を使うに足る。
七 ＊＊（ひつきつ＝人名）、招く。子往かんと欲す。子路が曰わく、昔者（むかし）由や諸（こ）れを夫子に聞けり、曰わく、親（みずか）ら其の身に於いて不善を為す者は、君子は入らざるなりと。＊＊中牟（ちゅうぼう）を以て畔（そむ）く。子の往くや、これを如何。子の曰わく、然り。是の言有るなり。堅しと曰（い）わざらんや、磨すれども＊（うすろ）がず。白しと曰わざらんや、涅（でつ）すれども緇（くろ）まず。吾れ豈に匏瓜（ほうか）ならんや。焉（いずく）んぞ能く繋（かか）りて食らわれざらん。
八 子の曰わく、由よ、女（なんじ）六言の六蔽（へい）を聞けるか。対えて曰わく、未（いま）だし。居れ、吾れ女に語（つ）げん。仁を好みて学を好まざれば、其の蔽や愚。知を好みて学を好まざれば、其の蔽や蕩（とう）。信を好みて学を好まざれば、其の蔽や賊。直を好みて学を好まざれば、其の蔽や絞（こう）。勇を好みて学を好まざれば、其の蔽や乱。剛を好みて学を好まざれば、其の蔽や狂。
九 子の曰わく、小子（しょうし）、何ぞ夫（か）の詩を学ぶこと莫（な）きや。詩は以て興（お）こすべく、以て観るべく、以て群すべく、以て怨むべし。邇（ちか）くは父に事（つか）え、遠くは君に事え、多く鳥獣草木の名を識（し）る。
一〇 子、伯魚に謂いて曰わく、女（なんじ）周南・召南を為（まな）びたるか。人にして周南・召南を為ばずんば、其れ猶（な）お正しく牆（かき）に面して立つがごときか。
一一 子の曰わく、礼と云い、礼と云うも、玉帛（ぎょくはく）を云わんや。楽と云い楽と云うも、鐘鼓（しょうこ）を云わんや。
一二 子の曰わく、色 ＊（はげ）しくして内
荏（やわらか）なるは、諸（こ）れを小人（しょうじん）に譬（たと）うれば、其れ猶（な）お穿＊（せんゆ＝こそ泥）の盗のごときか。
一三 子の曰わく、郷原（きょうげん）は徳の賊なり。
一四 子の曰わく、道に聴きて塗（みち）に説くは、徳をこれ棄（す）つるなり。
一五 子の曰わく、鄙夫（ひふ）は与（とも）に君に事（つか）うべけんや。其の未だこれを得ざれば、これを得んことを患（うれ）え、既にこれを得れば、これを失なわんことを患う。苟（いやしく）もこれを失なわんことを患うれば、至らざる所なし。
一六 子の曰わく、古者（いにしえ）、民に三疾（さんしつ）あり。今や或いは是れ亡（な）きなり。古（いにしえ）の狂や肆（し）、今の狂や蕩（とう）。古えの矜（きょう）や廉（れん）、今の矜や忿戻（ふんれい）。古えの愚や直、今の愚や詐（さ）のみ。
:一七 子の曰わく、巧言令色、鮮（すく）なし仁。
一八 子の曰わく、紫の朱を奪うを悪（にく）む。鄭声（ていせい）の雅楽を乱るを悪む。利口の邦家を覆すを悪む。
一九 子の曰わく、予（わ）れ言うこと無からんと欲す。子貢が曰わく、子
如（も）し言わずんば、則ち小子何をか述べん。子の曰わく、天何をか言うや。四時 行なわれ、百物 生ず。天何をか言うや。
二〇 孺悲（じゅひ）、孔子に見（まみ）えんと欲す。孔子辞するに疾（やまい）を以てす。命を将（おこ）なう者、戸を出（い）ず。瑟（しつ）を取りて歌い、これをして聞かしむ。
二一 宰我（さいが）問う、三年の喪は期にして已（すで）に久し。君子三年礼を為さずんば、礼必ず壊（やぶ）れん。三年
楽（がく）を為さずんば、楽必ず崩れん。旧穀既に沒（つ）きて新穀既に升（みの）る、燧（すい）を鑚（き）りて火を改む。期にして已（や）むべし。
子の曰わく、夫（か）の稲を食らい、夫の錦を衣（き）る、女（なんじ）に於いて安きか。曰わく、安し。女（なんじ）安くんば則ちこれを為せ。夫れ君子の喪に居る、旨（うま）きを食らうも甘からず、楽（がく）を聞くも楽しからず、居処安からず、故に為さざるなり。今女（なんじ）安く仁なるや。
子（こ）生まれて三年、然る後に父母の懐（ふところ）を免（まぬが）る。夫れ三年の喪は天下の通喪（つうそう）なり。予（よ）や、其の父母に三年の愛あらんか。
二二 子の曰わく、飽くまで食らいて日を終え、心を用うる所無し、難いかな。博奕（はくえき）なる者あらずや。これを為すは猶（な）お已むに賢（まさ）れり。
二三 子路が曰わく、君子 勇を尚（とうと）ぶか。子の曰わく、君子義を以て上（かみ）と為す。君子 勇有りて義なければ乱を為す。小人 勇有りて義なければ盗を為す。
二四 子貢問いて曰わく、君子も亦た悪（にく）むこと有りや。子の曰わく、悪むこと有り。人の悪を称する者を悪む。下（しも）に居て上（かみ）を＊（そし）る者を悪む。勇にして礼なき者を悪む。果敢にして窒（ふさ）がる者を悪む。曰わく、賜（し）や亦た悪むこと有りや。徼（かす）めて以て知と為す者を悪む。不孫（ふそん）にして以て勇と為す者を悪む。訐（あば）きて以て直と為す者を悪む。
:二五 子の曰わく、唯だ女子と小人とは養い難しと為す。これを近づくれば則ち不孫（ふそん）なり。これを遠ざくれば則ち怨む。
二六 子の曰わく、年四十にして惡まるるは、其れ終わらんのみ。
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