季文子每做一件事之前都要考虑三次才行动。孔子听到后说：“考虑两次就可以了。”

季文子：季孙行父，鲁国大夫，连相鲁宣公、鲁成公、鲁襄公三君。为稳定鲁国政局，曾驱逐公孙归父出境。大权在握，一心安社稷。克勤于邦，克俭于家。他执掌着鲁国朝政和财富，然其妻、妾不穿锦缎，只穿布衣，府无金玉，马不食粟，忠贞守节，遇事三思而后行。

“三思”和“再”只是数量上的多少问题，作者引用此段文字，意寓做事应慎思，但绝不能优柔寡断，孔子的“再”指的就是慎思之意，思虑过多就会顾虑过多，行动就会贻误良机，当断不断，反受其乱。

孔子说：“宁武子在国家政治清明时智慧超群，在国家政治黑暗时显得很愚笨。他那聪明与智慧，别人可以赶得上；但他那愚笨之才能，别人就赶不上了。”

宁武子：姓宁名俞，卫国大夫，“武”是他的谥号。

孔子这里所讲的邦有道和无道，是站在与统治者同一阶级立场上来说的。如果仅凭孔子的这句话就断定宁武子是一个明哲保身的政治油子，那就大错特错了。在同一集团内部，也有君子和小人之分，小人当道，则政治黑暗，但当君子势单力薄之机，欲力挽狂澜，只能是鸡蛋碰石头，只落得个“出师未捷身先死”的美名。故凡干大事者，必定有大智若愚之表现，沉着冷静，处事不惊，积蓄力量，厚积薄发。一旦时机成熟，则当机立断，大显身手。可见，“愚”实则为一种才能，既是心灵的自我洗涤，也是势力的暗中较量。

孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！家乡的弟子志向远大但不够踏实，文采斐然可观，但却不知道怎样修养成才。”

吾党之小子：古代以500家为一党。吾党意即我的故乡。朱熹《论语集注》对本段的解释为：此孔子周流四方，道不行而思归之叹也。吾党小子，指门人之在鲁者。狂简，志大而略于事也。斐，文貌。成章，言其文理成就，有可观者。裁，割正也。夫子初心，欲行其道于天下，至是而知其终不用也。于是始欲成就后学，以传道于来世。又不得中行之士而思其次，以为狂士志意高远，犹或可与进于道也。但恐其过中失正，而或陷于异端耳，故欲归而裁之也。

孔子三千弟子，七十二贤人，一生育人成就斐然。由于孔子主张“有教无类”，且学问渊博，德高望重，故求学者接踵而至，且多数学业有成。但后学弟子远不如最先入门者踏实，有恃才自傲之嫌，故孔子曾有言道：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”在现实生活中，我们也常发现这样的人，有了一点小才气，或是有了一点小名声，就目空一切，趾高气扬，表面有一种霸气，实则是小人得志，得意忘形。对待这样的人，其才气可用，但对于其傲气，则应采取一定的方式予以控制，即“裁之”。