《论语》写作思路新解及孔子思想感悟

2005年10月15日，在一次报告会上，我有幸聆听了台湾国学大师王财贵先生关于读“经”意义的重要演讲，心情十分激动。

长期以来，自明愚钝的我对经学，特别是《论语》偏见太多，即使学读，也是断章取义，人云亦云。

自从本报告会后，我潜下心来把《四书》，尤其是对《论语》细细品味，感觉妙不可言，懵懂无知让我后悔不已。

以前只认为《论语》不过是孔子及其弟子门人的语录汇编，虽然以篇目出现，但每篇无集中论点。

几遍细读之后，认识有了大的转变，虽然当前学术界并没有有关论述，但我认为我的观点是有合理性的，这就是：

由汉代张禹整理的《论语》是一篇大论文，其中心论点是第一篇中讲到的“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，第二篇至第十九篇均是对本论点的充分论证，第二十篇是《论语》的结论；

其次，除《乡党第十》、《微子第十八》和《尧第二十》篇外，每篇都是独立成章的一篇论文，其中心论点鲜明，论证结构严谨。

基于这种认识而读《论语》，能够较系统地把握早期儒家思想，对个人的修身成长具有重要的作用。由于本人水平有限，不足不当之处，仅供有识之士为茶余饭后之话资。

王洪健
2006年6月22日