季氏叫闵子骞做他采邑费地的总管。闵子骞对身边的人说：“你们好好地为我辞掉了吧，如果再有人来找我，就说我已经到汶水北齐国去了。”

闵子骞：生于公元前536年，卒于公元前487年，鲁国人，姓闵名损字子骞。在孔子弟子中，以德行与颜渊并称，而其孝悌之德尤以为人所称颂。系孔子著名弟子之一。闵子骞幼年即以贤德闻名乡里，中华古代二十四孝之一。其小时受后母虐待，冬天穿的棉衣上以芦花为絮，而其弟穿的棉衣则是厚棉絮，父知后，欲休其后母，闵劝说：“母在一子寒，母去三子单。”父觉得有道理，遂罢。后母知道后甚是感动，从此后待闵亲生。孔子对此非常赞赏，说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”《鞭打芦花》这出戏就是后人根据这个情节改编的。

《史记·仲尼弟子列传》说闵子骞“不仕大夫，不食污君之禄”，这就是闵子骞的中心思想。由于他有了这一主心，故当季氏让其担任家臣时，他便逃离鲁国。主心是人为人处事的精神支柱，反映在一个人的言行上，我们称之为主见。有主见，才能彰显个性，有主见，才能成就自己的事业。伯夷、叔齐有主见，“求仁而得仁”；司马迁有主见，虽身受其辱，但仍为后世留下不朽之作《史记》；李白有主见，斗酒诗百篇；文天祥有主见，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；爱迪生有主见，自小痴迷于各类探秘，最终成为伟大的发明家；比尔·盖茨有主见，虽未大学毕业，但攻于计算机微型软件开发并获得成功，他的主见是“我应为王”；等等。古今中外一切名声显赫的人物都有自己的个性，都有自己的主见。一个人有了主心，并为此专心，有不达目的誓不罢休的恒心，加上无往而不胜的信心，还有什么事情不能做成呢？

作者写到这里，笔锋一转，指出这四方面是可以做到的，孔子有两位弟子叫冉伯牛和颜回，一疾一困，在做学问方面无比虔敬，为此孔子宠爱有佳，这从孔子对他二人的关爱和评价中可以看出来。

孔子为冉伯牛染“疾”而嗟叹。