孔子说：“颜回，他心里能够长时间装着仁德，其他的学生不过是某些日子，最多能够长达个数月能够装着仁德也就不错了。”

颜回是孔子最得意的弟子，在孔门中是其他弟子学习的楷模。作者引用此段话，用意在于告诉人们要进行“虔”之修养，必须有颜回那样的恒心，方能得到圣人之真传并有所发挥。俗话说：“无志之人常立志，有志之人立志长。”一个人抱定一个目标不放松，持之以恒，定能有所成就，怕的是“三天打鱼，两日晒网”，一有点成绩就忘乎所以。现实中的浮躁之风就是这方面的典型，有些人急功近利，甚至是唯利是图，故假冒伪劣屡禁不止。不是说这些人就没有能力做好自己的事业，而是这些人的意志恒心出了问题。还有一种人，事业上一鸣惊人，但不思进取，最后落得家徒四壁，这也是由于意志恒心不坚定的结果。

季康子问：“仲由有能力从政吗？”孔子回答说：“仲由勇敢果断，从政之事对于他来说又有什么困难呢？”季康子又问：“子贡有能力从政吗？”孔子回答说：“子贡做事练达，从政之事对于他来说又有什么困难呢？”季康子再问：“冉求有能力从政吗？”孔子回答说：“冉求多才多艺，从政之事对于他来说又有什么困难呢？”

本段季康子请求孔子向其推荐从政人才，对季康子提到的几位弟子，孔子评价很客观，一句“于从政乎何有？”很明确地回答了季康子的请求。孔子之答很有水平，谦虚之中又把自己的弟子说得很有能力，意思很明白，我的弟子不是通才，但他们做事能够专心致志，从政没什么问题，你季康子要是明白这个道理你就用他们。实事上，孔子的这三位弟子均在鲁国从政过，并表现出不凡的从政才能。人的性向各异，能力不同，但只要针对自身实际强化自己的专长修养，定会有所作为的。作为领导者在选拔人才时也要注意，通才固然好，但必竟是少数，专才固然偏，虽没有统揽全局之能力，但只要才尽其用，三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。特别在信息社会和专业化特别发达的今天，一个人的力量在社会化大生产和管理中显得微乎其微，只有通力协作，才能完成一项既定事业。所以我们对待人才应量才使用，切不可求全责备。