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金刚经梵汉对照-6 般若波罗蜜多心经（玄奘译） Sūtra du Cœur Heart Sutra
《金刚经梵汉对照本》(7)
01 姚秦天竺三藏鸠摩罗什译
02 元魏天竺三藏菩提流支译
03 元魏留支三藏奉诏译
04 陈天竺三藏真谛译
05 隋大业年中三藏笈多译
06 三藏法师玄奘奉诏译
07 唐三藏沙门义净译
25-1
00 tatkiṁ manyase subhūte-api nu
tathāgatasyaivaṁ bhavati-mayā sattvāḥ
parimocitā iti?
01「须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：我当度众生。
02「须菩提！于意云何？汝谓如来作是念：我度众生耶？
03「须菩提！汝意云何？如来作是念：我度众生耶？
04「须菩提！汝意云何？如来作是念：我度众生耶？
05「彼何意念？善实！虽然，如来如是念：我众生度脱？
06佛告善现：「于汝意云何？如来颇作是念：我当度脱诸有情耶？
07「妙生！于汝意云何？如来度众生不？
25-2
00 na khalu punaḥ subhūte evaṁ draṣṭavyam|
tatkasya hetoḥ ? nāsti subhūte kaścitsattvo
yastathāgatena parimocitaḥ|
01须菩提！莫作是念。何以故？实无有众生如来度者。
02须菩提！莫作是念。何以故？实无有众生如来度者。
03须菩提！汝今不应作如是念。何以故？实无众生如来所度。
04须菩提！汝今不应作如是念。何以故？实无众生如来所度。
05不，复，彼，善实！如是见应。彼何所因？有无善实！无有一众生若如来度脱。
06善现！汝今勿当作如是观。何以故？善现！无少有情如来度者。
07汝莫作是见：如来度众生。何以故？曾无有一众生是如来度者。
25-3
00 yadi punaḥ subhūte
kaścitsattvo'bhaviṣyadyastathāgatena
parimocitaḥ syāt, sa eva
tathāgatasyātmagrāho'bhaviṣyat, sattvagrāho
jīvagrāhaḥ pudgalagrāho'bhaviṣyat|
01若有众生如来度者，如来则有、我、人众生、寿者。
02佛言：「须菩提！若有实众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者相。
03须菩提！若有众生如来所度，即是我执、众生执、寿者执、受者执。
04须菩提！若有众生如来所度，即是我执、众生执、寿者执、受者执。
05若复，善实！有如是众生有，若彼如来度脱，彼如是如来我取有众生取、寿取、人取有。
06善现！若有有情如来度者，如来即应有其我执，有有情执，有命者执，有士夫执，有补特伽罗等执。
07若有众生是如来度者，如来则有我见、众生见、寿者见、更求趣见。
25-4
00 ātmagrāha iti subhūte agrāha eṣa
tathāgatena bhāṣitaḥ| sa ca
bālapṛthagjanairudgṛhītaḥ|
01须菩提！如来说有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。
02须菩提！如来说有我者，则非有我，而毛道凡夫生者以为有我。
03须菩提！此我等执，如来说非执，婴儿凡夫众生之所执故。
04须菩提！此我等执，如来说非执，婴儿凡夫众生之所执故。
05我取、我取者，善实！非取此如来说，彼小儿凡夫生取。
06善现！我等执者，如来说为非执，故名我等执，而诸愚夫异生，强有此执。
07妙生！我等执者，如来说为非，执而诸愚夫妄为此执。
25-5
00 bālapṛthagjanā iti subhūte ajanā eva te
tathāgatena bhāṣitāḥ| tenocyante
bālapṛthagjanā iti||25||
01须菩提！凡夫者，如来说则非凡夫。」
02须菩提！毛道凡夫生者，如来说名非生，是故言毛道凡夫生。」
03须菩提！婴儿凡夫众生者，如来说非众生，故说婴儿凡夫众生。」
04须菩提！婴儿凡夫众生者，如来说非众生，故说婴儿凡夫众生。」
05小儿凡夫生、小儿凡夫生者，善实！非生彼如来说，彼故说名小儿凡夫生者。」
06善现！愚夫异生者，如来说为非生，故名愚夫异生。」
07妙生！愚夫众生，如来说为非生，故名愚夫众生。」
26-1
00 tatkiṁ manyase subhūte-lakṣaṇasaṁpadā
tathāgato draṣṭavyaḥ ?
01「须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？」
02「须菩提！于意云何？可以相成就得见如来不？」
03「须菩提！汝意云何？可以具足相观如来不？」
04「须菩提！汝意云何？可以具足相观如来不？」
05「彼何意念？善实！相具足如来见应？」
06佛告善现：「于汝意云何？可以诸相具足观如来不？」
07「妙生！于汝意云何？应以具相观如来不？
26-2
00 subhūtirāha-no hīdaṁ bhagavan| yathāhaṁ
bhagavato bhāṣitasyārthamājānāmi, na
lakṣaṇasaṁpadā tathāgato draṣṭavyaḥ|
01须菩提言：「如是，如是。以三十二相观如来。」
02须菩提言：「如我解如来所说义，不以相成就得见如来。」
03须菩提言：「如我解佛所说义，不以具足相应观如来。」
04须菩提言：「如我解佛所说义，不以具足相应观如来。」
05善实言：「不如此，世尊！如我世尊说义解我，不相具足如来见应。」
06善现答言：「如我解佛所说义者，不应以诸相具足观于如来。」
07「不尔，世尊！不应以具相观于如来。」
26-3
00 bhagavānāha-sādhu sādhu subhūte,
evametatsubhūte, evametadyathā vadasi| na
lakṣaṇasaṁpadā tathāgato draṣṭavyaḥ|
01（缺）
02佛言：「如是，如是。须菩提！不以相成就得见如来。」
03佛言：「如是，须菩提！如是。不以具足相应观如来。」
04佛言：「如是，须菩提！如是。不以具足相应观如来。
05世尊言：「善！善！善实！如是，如是。善实！如如语汝，不相具足如来见应。
06佛言：「善现！善哉！善哉！如是，如是。如汝所说，不应以诸相具足观于如来。
07（缺）
26-4
00 tatkasya hetoḥ ? sacetpunaḥ subhūte
lakṣaṇasaṁpadā tathāgato
draṣṭavyo'bhaviṣyat, rājāpi cakravartī
tathāgato'bhaviṣyat| tasmānna lakṣaṇasaṁpadā
tathāgato draṣṭavyaḥ|
01佛言：「须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。」
02佛言：「须菩提！若以相成就观如来者，转轮圣王应是如来。是故非以相成就得见如来。」
03何以故？若以具足相观如来者，转轮圣王应是如来。是故不以具足相应观如来。」
04何以故？若以具足相观如来者，转轮圣王应是如来。是故不以具足相应观如来。」
05彼何所因？彼复，善实！相具足如来见应有，彼王转轮如来有，彼故不相具足如来见应。此相非相，故如来见应。」
06善现！若以诸相具足观如来者，转轮圣王应是如来。是故不应以诸相具足观于如来。
07「妙生！若以具相观如来者，转轮圣王应是如来。是故不应以具相观于如来。
26-5
00 āyuṣmān
subhutirbhagavantametadavocat-yathāhaṁ
bhagavato bhāṣitasyārthamājānāmi, na
lakṣaṇasaṁpadā tathāgato draṣṭavyaḥ||
01须菩提白佛言：「世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。」
02（缺）
03（缺）
04（缺）
05尔时，命者善实世尊边如是言：「如我，世尊！世尊说义解我，不相具足如来见应。」
06如是，应以诸相非相观于如来。」
07应以诸相非相观于如来。」
26-6
00 atha khalu bhagavāṁstasyāṁ velāyāmime
gāthe abhāṣata-
ye māṁ rūpeṇa cādrākṣur ye māṁ ghoṣeṇa
cānvaguḥ|
mithyāprahāṇaprasṛtā na māṁ drakṣyanti te
janāḥ||1||
dharmato buddho draṣṭavyo dharmakāyā hi
nāyakāḥ|
dharmatā ca na vijñeyā na sā śakyā
vijānitum||2||26||
01尔时，世尊而说偈言：
若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来
02尔时，世尊而说偈言：
若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来
彼如来妙体 即法身诸佛 法体不可见 彼识不能知
03是时，世尊而说偈言：
若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不应得见我
由法应见佛 调御法为身 此法非识境 法如深难见
04是时，世尊而说偈言：
若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不应得见我
由法应见佛 调御法为身 此法非识境 法如深难见
05尔时，世尊彼时此伽陀说：
若我色见 若我声求 邪解脱行 不我见彼人
法体佛见应 法身彼如来 法体及不识 彼不能知
06尔时，世尊而说颂曰：
诸以色观我 以音声寻我 彼生履邪断 不能当见我
应观佛法性 即导师法身 法性非所识 故彼不能了
07尔时，世尊而说颂曰：
若以色见我 以音声求我 是人起邪觐 不能当见我
应观佛法性 即导师法身 法性非所识 故彼不能了
27-1
00 tatkiṁ manyase subhūte lakṣaṇasaṁpadā
tathāgatena anuttarā
samyaksaṁbodhirabhisaṁbuddhā?
01「须菩提！汝若作是念：如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提，
02「须菩提！于意云何？如来可以相成就得阿耨多罗三藐三菩提？
03「须菩提！汝意云何？如来可以具足相得阿耨多罗三藐三菩提不？
04「须菩提！汝意云何？如来可以具足相得阿耨多罗三藐三菩提不？
05「彼何意念？善实！相具足，如来无上正遍知证觉？
06佛告善现：「于汝意云何？如来、应、正等觉，以诸相具足，现证无上正等觉耶？
07（缺）
27-2
00 na khalu punaste subhūte evaṁ draṣṭavyam|
tatkasya hetoḥ ? na hi subhūte
lakṣaṇasaṁpadā tathāgatena anuttarā
samyaksaṁbodhirabhisaṁbuddhā syāt|
01须菩提！莫作是念：如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。
02须菩提！莫作是念：如来以相成就得阿耨多罗三藐三菩提。
03须菩提！汝今不应作如是见：如来以具足相得阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！如来不？由具足相得阿耨多罗三藐三菩提。
04须菩提！汝今不应作如是见：如来以具足相得阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！如来不由具足相得阿耨多罗三藐三菩提。
05不，复，彼，善实！如是见应。彼何所因？不，善实！相具足，如来无上正遍知证觉。
06善现！汝今勿当作如是观。何以故？善现！如来、应、正等觉，不以诸相具足，现证无上正等菩提。
07（缺）
27-3
00 na khalu punaste subhūte kaścidevaṁ
vadet-bodhisattvayānasaṁprasthitaiḥ
kasyaciddharmasya vināśaḥ prajñaptaḥ ucchedo
veti|
01须菩提！若作是念：发阿耨多罗三藐三菩提者，说诸法断灭相，
02须菩提！汝若作是念：菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭相，
03须菩提！若汝作是念：如来有是说：行菩萨乘人，有法可灭，
04须菩提！若汝作是念：如来有是说：『行菩萨乘人，有法可灭』，
05复时，彼，善实！有如是语：『菩萨乘发行，有法破灭施设断。』
06复次，善现！如是发趣菩萨乘者，颇施设少法，若坏、若断耶？
07「妙生！诸有发趣菩萨乘者，其所有法是断灭不？
27-4
00 na khalu punaste subhūte evaṁ draṣṭavyam|
tatkasya hetoḥ ? na
bodhisattvayānasaṁprasthitaiḥ
kasyaciddharmasya vināśaḥ prajñapto
nocchedaḥ||27||
01莫作是念。何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。」
02须菩提！莫作是念。何以故？菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心者，不说诸法断灭相。」
03须菩提！汝莫作此见。何以故？如来不说：行菩萨乘人，有法可灭，及以永断。」
04须菩提！汝莫作此见。何以故？如来不说：『行菩萨乘人，有法可灭，及以永断。』」
05不，复，善实！如是见应。彼何所因？不，菩萨乘发行，有法破灭施设不断。」
06善现！汝今勿当作如是观。诸有发趣菩萨乘者，终不施设少法，若坏、若断。」
07汝莫作是见。何以故？趣菩萨乘者，其法不失。」
28-1
00 yaśca khalu punaḥ subhūte kulaputro vā
kuladuhitā vā
gaṅgānadīvālukāsamāllokadhātūn
saptaratnaparipūrṇaṁ kṛtvā
tathāgatebhyo'rhadbhayaḥ samyaksaṁbuddhebhyo
dānaṁ dadyāt, yaśca bodhisattvo
nirātmakeṣvanutpattikeṣu dharmeṣu kṣāntiṁ
pratilabhate, ayameva tatonidānaṁ bahutaraṁ
puṇyaskandhaṁ prasavedaprameyamasaṁkhyeyam|
na khalu punaḥ subhūte bodhisattvena
mahāsattvena puṇyaskandhaḥ parigrahītavyaḥ|
01「须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施；若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提！以诸菩萨不受福德故。」
02「须菩提！若善男子、善女人以满恒河沙等世界七宝，持用布施；若有菩萨知一切法无我，得无生法忍，此功德胜前所得福德。须菩提！以诸菩萨不取福德故。」
03「须菩提！若有善男子、善女人，以满恒伽沙等世界七宝，持用布施；若有菩萨于一切法，无我、无生，得无生忍，以是因缘所得福德，最多于彼。须菩提！行大乘人不应执取福德之聚。」
04「须菩提！若有善男子、善女人，以满恒伽沙等世界七宝，持用布施；若有菩萨于一切法，无我、无生，得无生忍，以是因缘所得福德，最多于彼。须菩提！行大乘人不应执取福德之聚。」
05「若复，善实！善家子、若善家女，若恒伽河沙等世界，七宝满作已，施与；若菩萨摩诃萨无我无生中法中忍得，此，如是彼缘，多过福聚生。不，复，善实！菩萨福聚取应？」
06「复次，善现！若善男子或善女人，以殑伽河沙等世界，盛满七宝，奉施如来、应、正等觉；若有菩萨于诸无我、无生法中，获得堪忍，由是因缘所生福聚，甚多于彼。复次，善现！菩萨不应摄受福聚。」
07「妙生！若有男子、女人，以满弶伽河沙世界七宝布施；若复有人，于无我理不生法中得忍解者，所生福聚，极多于彼无量无数。妙生！菩萨不应取其福聚。」
28-2
00 āyuṣmān subhūtirāha- nanu bhagavan
bodhisattvena puṇyaskandhaḥ parigrahītavyaḥ
?
01须菩提白佛言：「世尊！云何菩萨不受福德？」
02须菩提白佛言：「世尊！菩萨不取福德？」
03须菩提言：「此福德聚可摄持不？」
04须菩提言：「此福德聚可摄持不？」
05命者善实言：「不，世尊！菩萨福聚取应。」
06具寿善现即白佛言：「世尊！云何菩萨不应摄受福聚？」
07妙生言：「菩萨岂不取福聚耶？」
28-3
00 bhagavānāha-parigrahītavyaḥ subhūte no
grahītavyaḥ| tenocyate parigrahītavya
iti||28||
01「须菩提！菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福德。」
02佛言：「须菩提！菩萨受福德，不取福德。是故菩萨取福德。」
03佛言：「须菩提！此福德聚可得摄持，不可执取，是故说此福德之聚应可摄持。」
04佛言：「须菩提！此福德聚可得摄持，不可执取，是故说此福德之聚应可摄持。」
05世尊言：「取应，善实！不取应，彼故说名取应。」
06佛言：「善现！所应摄受，不应摄受，是故说名所应摄受。」
07佛告妙生：「是应正取，不应越取，是故说取。」
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