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十 论语关于士、成人
4·9 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
8·7 曾子曰：“士不可以弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
13·20 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果①，硁硁②然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人③，何足算也。”
注释：①果：果断、坚决。②硁硁：硁，音ｋēｎｇ坑，敲击石头的声音，引申为象小石块那样坚硬，这里有固执的意思。③斗筲之人：一斗十升。筲，竹器，容一斗二升(一说容五升)。斗筲之人是比喻器量狭小之人。
13·28 子路问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“切切偲偲①，怡怡②如也，可谓士矣，朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
注释：①切切偲偲：互相恳切批评勉励的样子。偲音ｓī思。②怡怡：和顺貌，和气顺从的样子。
14·2 子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
14·12 子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
19·1 子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
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