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十五 论语孔子自述
2·4 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
3·14 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
5·26 颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
5·28 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
7·1 子曰：“述而①不作，信而好古，窃比于我老彭②。”
注释：①述而不作：述，传述。作，创作，创造。②老彭：商代大夫，“好述古事”。
7·2 子曰：“默而知①之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉②?”
注释：①识：音ｚｈì志，记住。②何有于我哉：有两种解释：一，对我有什么难呢?二，谦虚之词，我有哪一点呢?联系《论语》别章内容看，前解较好些。
7·3 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
7·5 子曰：“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!①”
注释：①周公：姓姬，周文王的儿子，周武王的弟弟，鲁国国君的始祖。是孔子最敬服的古代圣人之一。
9·6 太宰①问于子贡曰：“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰：“固天纵之将圣②，又多能也。”子闻之曰：“太宰知我乎!吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”
9·7 牢①曰：“子云，吾不试②，故艺。”
7·17 子曰：“加①我数年，五十以学易②，可以无大过矣。”
7·11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏①，惟我与尔有是夫②!”子路曰：“子行三军，则谁与?”子曰：“暴虎冯河③，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧④，好谋而成者也!”
注释：①用之则行，舍之则藏：行和藏都是指道言，意思是：有能用我之道也，我就推行这道；没有用这道的，我就把道隐藏起来。舍同捨，不用的意思。②惟我与尔有是夫：尔，指颜渊。是，指道。即用之则行，舍之则藏的道。③暴虑冯河：暴虑，徒手与虎搏斗；冯河：徒步涉水过河。冯同凭。④临事而惧：惧，这里是警惕和谨慎从事的意思。
7·12 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
7·16 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
7·17 子曰：“加①我数年，五十以学易②，可以无大过矣。”
注释：①加：这里同假，给予。②易：指《周易》，古代占卜用的一部书。鲁论这一章易字作亦，全文是：子曰：“加我数年，五十以学；亦可以无大过矣。”
7·19 叶公①问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔②。”
注释：①叶公：楚国大夫沈诸梁，字子高。任叶城的地方官，自称叶公。②云尔：云，代词，如此。尔同耳，而已，罢了。
7·20 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
7·24 子曰：“二三子①以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”
注释：①二三子：这里指孔子的学生们。
7·28 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”
7·33 子曰：“文莫吾犹人也①。躬行君子，则吾未之有得。”
注释：①文莫吾犹人也：有几种解释：一，讲到书本知识我不如别人。莫，无也。二，就书本知识说，大约我和别人差不多。莫，大约。三，文莫连读，是忞慔的假借。忞，自强。慔，勉力。忞慔，努力。全句意思是：勤勉我是能和别人相比的。
7·34 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢?抑①为之②不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
注释：①抑；助词。②为之：指前文圣与仁。
9·2 达巷党人①曰：“大哉孔子!博学而无所成名②。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”
注释：①达巷党人：古时五百家为党。达巷，党名。②博学而无所成名：有两种解释：一，
学问广博，可惜没有一艺之长以成名；二，学问广博，因此不能以某一方面来称道他。后一
说似更能反映出对孔子的崇敬心情。
9·6 太宰①问于子贡曰：“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰：“固天纵之将圣②，又多能也。”子闻之曰：“太宰知我乎!吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”
注释：①太宰：官名。这个太宰是谁，不清楚。②天纵之将圣：纵，不加限量的意思；将，大的意思。
9·7 牢①曰：“子云，吾不试②，故艺。”
注释：①牢：孔子的学生子牢。②试：用，指被任用。
9·9 子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”
9·13 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟①而藏诸?求善贾②而沽诸?”子曰：“沽③之哉，沽之哉!我待贾者也。”
注释：①韫椟：音ｙùｎｄù运独，韫，收藏；椟，柜子。②贾：有两种解释：一，同价；二，音ｇǔ古，商人。③沽：卖。
9·16 子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。”
9·19 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
11·26 子路、曾皙，冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰不吾知也，如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如?”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎二三子者之撰。”子曰：“何伤乎?亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也?”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”
13·10 子曰：“苟①有用我者，朞月②而已可③也，三年有成。”
注释：①苟：如果。②朞月：朞，同期。期月，一周年。③可：仅仅可以而还不足的意思。
14·28 子曰：“君子道者三，我无能焉，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
14·29 子贡方人①。子曰：“赐也贤乎哉②?夫我则不暇。”
注释：①方人：有两种解释：一，方，比的意思。比方人物而议论其短长；二，方同谤，“言人之过恶”。②赐也贤乎哉：也有两种解释，一作疑问语气解释，意思是批评子贡；一作肯定语气解释，肯定子贡的贤。
14·32 微生亩①谓孔子曰：“丘，何为是②栖栖③者与?无乃为佞乎?”孔子曰：“非敢为佞也，疾固④也。”
注释：①微生亩：人名，姓微生，名亩。②是：如此。③栖栖：忙碌不安貌。栖音ｘī西。④固：有两种解释：一，固执；二，指世道的固陋。
15·25 子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉?如有所誉者，其有所试①矣。斯民也，三代之所以直道而行也。②”
注释：①试：考察、验证。②斯民也，三代之所以直道而行也：斯民指当代的百姓。三代之所以直道而行，是说夏商周三代都是依靠这些百姓而使直道通行，也就是说三代以来百姓都是依直道而行的，对是非毁誉都有公正的评判。从这一句中可以知道，前面说其有所试，不是指孔子亲自去考验，而是指在百姓中是经过考验的。
17·7 佛肸①召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟②畔，子之往也，如之何?”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷③；不曰白乎，涅④而不缁⑤。吾岂匏瓜⑥也哉?焉能系而不食。”
注释：①佛肸：音ｂìｘī必希，晋国大夫赵简子的家臣，中牟邑宰。②中牟：地名。③磷：音ｌìｎ吝。薄，损伤。④涅：音ｎｉè聂，黑土，黑色染料。这里作动词，用黑色染料染物。⑤缁：音ｚī资，黑色。⑥匏瓜：葫芦中的一种，味苦不能吃，但可系在腰间作泅渡用。匏音ｐáｏ袍。
18·6 长沮、桀溺①耦而耕②。孔子过之，使子路问津③焉。长沮曰：“夫执舆④者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之⑤?”且而与其从辟⑥人之士也，岂若从辟世之士哉?” 耰⑦而不辍。子路行以告。夫子怃然⑧曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”
注释：①长沮、桀溺：两隐者，真实姓名已不清楚。②耦而耕：两人并耕。③津：渡口。④执舆：就是执辔。拉缰绳的本是子路，因子路下车问路，所以在车上的是孔子。⑤谁以易之：以，与。⑥辟：同避。辟人之士指孔子。⑦耰：音ｙōｕ忧。用土覆盖种子。⑧怃然：怅然，失意。
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